灵签第44签解签大全签解签

灵签 解签
第一签 上上 龙虎渡姜公
灵签求得第一枝,龙虎风云际会时;一旦凌霄扬自乐,任君来往赴瑶池。
附注:周朝兴国功臣。姜太公。又名尚。当时龙虎得风云会合。则龙飞到上天去。扬扬快乐。
即瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。求得此签者。定百事如意。真第一枝上签也。
【【白话浅释】】
姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣,他辅佐周武王战败了暴君纣王,在多场敌强我弱的恶战中,如有神助,取得胜利。《封神榜》一书,亦有记载姜公在元始天尊、太乙真人、南极仙翁诸神的扶助,取得封神榜。您求得这支上上签,可喜可贺!龙虎得风云际会,您立下的大志,将会得偿所愿,
并能到达至善至乐的境界。正所谓:东成西就,左右逢源,万事如意。
流年:大吉大利,去年失去的,将会在今年得到。『事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。』财富:正财大丰收,亦有些小横财。自身:一年四季皆顺遂平安。家庭:和气吉祥,宜在今年添丁。姻缘:爱情幸福,适婚人士莫错过今年好时机。移居:置业,搬迁,移民,都有机会。名誉:学业,事业,社会服务,各方面均易获嘉奖。健康:困扰多时的小病即将成为过去。友谊:贵人多,小人难侵,广结善缘,多结交新的朋友。
断曰: 功名遂.求财丰. 风水发贵兼发财.
六畜吉.家宅隆. 遗失即得回原物.
病即愈.蚕有功. 自身四季俱平安.
孕生子.婚姻同. 天时丰稔又可喜
行人至.快如风. 交易到处有喜色.
若谋望.尽享通. 问出行往来皆合心.
你求得上上签都说:『事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。』所以必能通过试用期啦!


灵签解签44
第四十四签、中吉、唐天宝评花。
满园春色斗新妆、意似争妍夺国香、到底是谁居丽首、牡丹艳冠百花场。
【签解】
唐朝天宝年间,太平盛世,唐玄宗李隆重基在位。当时,世人甚爱牡丹,以之喻意富贵吉祥。
这支签,是当时百花争艳,牡丹被评为百花之首的情景。
满园春色,百花都在炫耀自己的新妆,大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢?你看牡丹!她艳压群芳,获得全场冠军!
此签虽只是中吉,但有春风得意之好兆头。
流年:大吉大利,立春之后,就已经入佳境。 事业:一枝独秀,力压群英,宜趁势锐进。
财富:求财较以往顺利得多,但要积蓄,以防花落时。
自身:平安富贵,许多愿望都会在今年实现。
家庭:喜事重重,宜好好庆祝生日,婚禧等大日子。
姻缘:在情场,您是个胜利者。今年是结婚好时机。
移居:左右逢源,去到新地方将有新发展。
名誉:要保持自己的良好型象。
健康:偶有小病,但要看医生,切宛胡乱自己治疗。
友谊:在得意时,朋友更多,花些心思,在其中必有重情义者。


灵签解签
的第四九签:
第49签 中吉 古人占验:司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确锺情。
仙机:
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水:渐渐当兴发。
问遗失:苦心寻可得。
问自身:由苦而後甘。
问天时:淡泊变滋味。
问出行:有志事竟成。
解说及记载:
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。
失官居岁馀。复召为郎。
司马相如,是一位有学问的才子,琴棋诗画,样样皆精,他的赋体文字华丽,後来被汉武帝赏识,获封官。
昔司马相如,十年窗下苦心读书,贫穷不得意,其为有志气之人,故当入蜀过桥,题十三字於桥柱曰,他日若不乘高车驷马,不过此桥,随後果得大贵回家,经过此桥,有志者事竟成矣,求得此签者,凡事要自己立定志向,务须要不辞劳苦,自然先难後易,皇天向不负好心之人,若能修善者,报应更迅速,论此签,各事有吉而无凶,此签拟上吉与第八十五枝语意相同,是为一快活如意之景象也。
此签记述司马相如未成名之时,在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书,终於学业有成了,但心中的大志,却无机会得以发挥。於是,司马相如在四川成都家乡的一条桥上,题了这十三个字“他日若不乘高车驷马,不过此桥!”其志竟有如此坚决者。
这样可以么?


观音灵签83签,求工作,望高人指点
这个签上暗示,你要求的目标,或者你要做的心中理想的事情,暂时无法完成。
现在的你没有什么大的得失,因为时机未到,所以你要随缘守旧,以平常心等待时机,不要着急。不是坐着等待,而是努力中等待佳期哦。
阿弥陀佛!


观音灵签83签问事业
第八十三首,马周入都投旅店
譬若初三四五蟾 半无半有未完全
须教十五良宵夜 到处清光到处圆
灵签之曰:
本签者。如月初出之象。凡事举之时。得待时。来济时方吉者。君尔之今则是时运未济之时。今之不逢时叵逞强。欲图意外之财时。反而将失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜。月光瞑才可见。到清光。易言之。汝如是自足月初出直到圆时无有不吉者。