观音灵签77签解签详解事业
观音签77签求解签,姻缘的。
观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
签语
此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也
解签
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
家宅 祈福
自身 阻
求财 虚
交易 难成
婚姻 不合
六甲 虚
行人 迟
田蚕 不收
六畜 损
寻人 杳
公讼 和
移徙 待时
失物 远
疾病 设送
山坟 改
故事
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
观音灵签77签 问身边某人是否为小人
第七十七首：范睢相秦
梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜
水远山遥难信定，贵人一指笑颜开
（四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。）
梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。
交易－难 婚姻－不合 求财－空虚 自身－阻 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－少收 寻人－杳 行人－迟 六甲－虚 山坟－改吉 讼词－宜和 疾病－设送 失物－远 移徒－待时
详解：此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
这个签说明身边某人不是小人，是你自己疑心，不可以的，勿心怀不轨。
周易算卦方法
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签第77签求姻缘
放不下是暂时的，建议你先充实自已，让自已的生活有意义起来，再回首时你会觉的以前的自已是稚嫩的。
观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
签语
此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也
解签
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
家宅 祈福
自身 阻
求财 虚
交易 难成
婚姻 不合
六甲 虚
行人 迟
田蚕 不收
六畜 损
寻人 杳
公讼 和
移徙 待时
失物 远
疾病 设送
山坟 改
故事
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
观音灵签77签 问身边某人是否为小人
第七十七首：范睢相秦
梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜
水远山遥难信定，贵人一指笑颜开
（四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。）
梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。
交易－难 婚姻－不合 求财－空虚 自身－阻 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－少收 寻人－杳 行人－迟 六甲－虚 山坟－改吉 讼词－宜和 疾病－设送 失物－远 移徒－待时
详解：此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
这个签说明身边某人不是小人，是你自己疑心，不可以的，勿心怀不轨。
周易算卦方法
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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观音灵签第77签求姻缘
放不下是暂时的，建议你先充实自已，让自已的生活有意义起来，再回首时你会觉的以前的自已是稚嫩的。
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