死后是轮回还是去另一个世界
人死后真的到另一个世界吗
从科学角度上来说，“死亡”不一定是真正意义上生命的消失。大家应该知道我们生活的世界已知是三维空间，远远比二维空间高级。在这里解释一下何谓“维度”，三维空间就是我们现在的世界，不单指“立体”，还代表者更多意义。举个例子，三维和二维的区别。例如我们人的视野角度是三维，有一个球掉进一个洞里，在我们的感觉里那个球只是掉进洞里了，但是它还存在；而大多数动物的角度都是二维，它们会以为那个球消失了，而没有想到会是以另一种方式存在于洞里。同样的，还存在着第四维度和第五维度的感知空间。那些维度空间都比我们所处于的空间高级。如果用同样以上的思维来解释，在我们人的感知中，人死了就是消失了，但在更高级的四维空间里，生命的死亡不是消失，有可能是另一种方式的存在，也许是可以转生，也许是进入另一个不为人知的空间。不过这一切都有可能，高级维度的空间思维不是我们所能知道的。而网状时空的特点就是，每一个瞬间、每一个细小的变化，都有可能延伸出不同的空间。例如今天早上一个女孩被车撞死了，在我们的空间里，这个女孩是死了，而由此可能引发网状时空的变化，从而分生出新的时空，新的时空可能以女孩还活着的基础存在而变化。就是我们这个空间，女孩是死了。而她的死，会引发新的一个空间，她会在那个空间里正常地生活。网状时空里，有无数个相同但却有些细微不同的空间。举个例子，网状时空里与我们空间平行的另一个空间，如果说要有小的不同的话，那就是——半分钟前你喝了一杯水，换到平行的那个世界里，你有可能就没有喝到这杯水。而这样的不同，会引起网状时空新的变化，又延伸出新的空间，至此无限不循环下去……如果变化所带来的不同点太大的话，有可能会让这个空间崩溃。大一点的不同会是，我们的空间里，曾经存在过楚汉相争的历史，而后来是汉刘邦赢了，从而发展出现在的历史。如果是与我们相同却又不同的平行空间里，有可能是楚汉相争是项羽赢了，而空间的历史发展也会大大地回然不同。网状时空理论还提到：“时空无限且无数，可以以任何形态在另一个空间存在，两空间相差极大。”举个最基本的例子。我们生活里的每一个物体，都可能是一个空间，一棵树、一朵花甚至一滴水，里面都有可能蕴含着一个空间，它的损毁就是那个空间的覆灭。而相对地，我们所在的空间，在别的大空间里，也有可能是一个普通的物体，例如我们这个世界在别的大空间里只是一小滴水，我们所担心的宇宙膨胀爆炸什么的，对于外空间来说，可能只是一滴水的蒸发。当然，这些相联的空间里，时间的差率也是非常地大。我们空间里的几十亿年，可能也是外空间里的一瞬间。而我们的每一瞬间，可能就是我们空间里蕴含的另外空间的几十亿年。
世界上真的存在轮回转世吗?有没有科学依据?
人类非常害怕死亡。其实面对死亡，谁能豁达？宗教信仰的发展和繁荣也许正是因为人类对死亡的恐惧，但是关关于人类死亡的论述真的正确吗？传说中的轮回，还真的存在吗？其实在大多数人眼里，人的死亡是一种必然，但人死后会去哪里，应该是人类自己去理解的。但是现在大多数人都信奉马克思主义无神论，所以人死了自然就死了，就没有灵魂了。没有物质意识他们怎么能独立存在？这是违背唯物主义的。从这个角度来说，人死后是没有灵魂的，如果没有灵魂，怎么会有轮回呢？为了探索世界上是否存在轮回，科学家们研究了关于转的许多理论，发现了4000个轮回者。科学家们发现，其实所谓的轮回，似乎真的存在，大部分轮回只停留在部分孩子身上。也许孩子的性格比较弱，所以转世更容易出现在孩子身上，而成年人的身体素质和人格、灵魂都很独立，所以更难被侵蚀。科学家发现，这些孩子在3岁到5岁之间，能够清晰地记忆和讲述前世发生的所有事情，但这些记忆在5岁以后明显消失。虽然听起来不可思议，但科学家对4000名转世儿童的研究是一个真实的案例。如果轮回真的存在。那么这不是违背了唯物主义吗？显然，轮回不是传说中那么简单。但是意识真的能脱离肉体，重新找到寄宿生吗？如果两种意识真的能活在一个身体里。时间在进行的过程中，为什么会悄然改变？是主导意识还是附加意识赢了？还是两种意识，重新在一起？虽然科学家可以找到这些转世的孩子，但是对孩子意识的引导和理解并不是特别深刻。人类真的有轮回吗？科学家研究了4000个“转世”，然后告诉你答案换句话说，轮回本身就是一个非常复杂的现象，科学家怎么可能通过4000次实验就轻易发现？其他人提出了另一种观点。其实所谓的4000个轮回实验案例，多半是假的，为了获得一个噱头。并且把自己当成轮回。不得不说这个观点还是很正确的。毕竟轮回这么虚无缥缈，怎么能轻易找到四千个实验案例呢？但是谁又能说得清是真是假呢？而轮回，是真是假，真的重要吗？
人死后是真的死了吗?还是到人们所说的另一个世界,比如天堂、地狱等呢...
人死后如果没有没完成的心愿,就会离开:好人去天堂,坏人下地狱!
但是如果有的话他的灵魂就回留在人间直到完成心愿为止.还有一种原因就是他舍不得离开---有他值得停留的东西!我一向就是这么理解的.
人死后真的会有轮回么
来生是佛教的轮回之意。
问有来生否，要看您信不信佛教了。如果不信，我说有，您也不会采纳。
即使很多人不信我也要说有轮回，因为我坚信因果。在宇宙中没有无因果的事情，如果没有因果，宇宙将没有法则。任何事物的产生都解释不通。
您问这个问题，我相信您是相信真理的，您相信因果的。所以来生的问题您也会理解的。。。。
人死了有灵魂吗?人死了会进入另一个世界吗?人死了有轮回吗?人死了有...
人死了有灵魂，有来生，人死后，灵魂依据生前的善恶，入六道中轮回。我为你解说一下相关的佛法吧，你看完就明白了。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨的教导：诸恶莫作，众善奉行。附一个小资料：关于来世是否能上天堂，或做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法入门，佛法普及类的书。佛法追求的目标，不是天堂，虽然天堂很美好，但这是一个消福报的地方，福报消耗尽，还是要死，死后恶报现前，就有可能入三恶道受苦了，所以，佛法追求的目标，是来世去西方极乐世界，在那里，就彻底告别轮回了，那里没有任何痛苦。每天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教导，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就拥有永恒的寿命和究竟的幸福了，然后，可以根据自己的心愿，回到我们这个世间，广渡受苦的众生。（佛的事业，就是渡众生）
从科学角度上来说，“死亡”不一定是真正意义上生命的消失。大家应该知道我们生活的世界已知是三维空间，远远比二维空间高级。在这里解释一下何谓“维度”，三维空间就是我们现在的世界，不单指“立体”，还代表者更多意义。举个例子，三维和二维的区别。例如我们人的视野角度是三维，有一个球掉进一个洞里，在我们的感觉里那个球只是掉进洞里了，但是它还存在；而大多数动物的角度都是二维，它们会以为那个球消失了，而没有想到会是以另一种方式存在于洞里。同样的，还存在着第四维度和第五维度的感知空间。那些维度空间都比我们所处于的空间高级。如果用同样以上的思维来解释，在我们人的感知中，人死了就是消失了，但在更高级的四维空间里，生命的死亡不是消失，有可能是另一种方式的存在，也许是可以转生，也许是进入另一个不为人知的空间。不过这一切都有可能，高级维度的空间思维不是我们所能知道的。而网状时空的特点就是，每一个瞬间、每一个细小的变化，都有可能延伸出不同的空间。例如今天早上一个女孩被车撞死了，在我们的空间里，这个女孩是死了，而由此可能引发网状时空的变化，从而分生出新的时空，新的时空可能以女孩还活着的基础存在而变化。就是我们这个空间，女孩是死了。而她的死，会引发新的一个空间，她会在那个空间里正常地生活。网状时空里，有无数个相同但却有些细微不同的空间。举个例子，网状时空里与我们空间平行的另一个空间，如果说要有小的不同的话，那就是——半分钟前你喝了一杯水，换到平行的那个世界里，你有可能就没有喝到这杯水。而这样的不同，会引起网状时空新的变化，又延伸出新的空间，至此无限不循环下去……如果变化所带来的不同点太大的话，有可能会让这个空间崩溃。大一点的不同会是，我们的空间里，曾经存在过楚汉相争的历史，而后来是汉刘邦赢了，从而发展出现在的历史。如果是与我们相同却又不同的平行空间里，有可能是楚汉相争是项羽赢了，而空间的历史发展也会大大地回然不同。网状时空理论还提到：“时空无限且无数，可以以任何形态在另一个空间存在，两空间相差极大。”举个最基本的例子。我们生活里的每一个物体，都可能是一个空间，一棵树、一朵花甚至一滴水，里面都有可能蕴含着一个空间，它的损毁就是那个空间的覆灭。而相对地，我们所在的空间，在别的大空间里，也有可能是一个普通的物体，例如我们这个世界在别的大空间里只是一小滴水，我们所担心的宇宙膨胀爆炸什么的，对于外空间来说，可能只是一滴水的蒸发。当然，这些相联的空间里，时间的差率也是非常地大。我们空间里的几十亿年，可能也是外空间里的一瞬间。而我们的每一瞬间，可能就是我们空间里蕴含的另外空间的几十亿年。
世界上真的存在轮回转世吗?有没有科学依据?
人类非常害怕死亡。其实面对死亡，谁能豁达？宗教信仰的发展和繁荣也许正是因为人类对死亡的恐惧，但是关关于人类死亡的论述真的正确吗？传说中的轮回，还真的存在吗？其实在大多数人眼里，人的死亡是一种必然，但人死后会去哪里，应该是人类自己去理解的。但是现在大多数人都信奉马克思主义无神论，所以人死了自然就死了，就没有灵魂了。没有物质意识他们怎么能独立存在？这是违背唯物主义的。从这个角度来说，人死后是没有灵魂的，如果没有灵魂，怎么会有轮回呢？为了探索世界上是否存在轮回，科学家们研究了关于转的许多理论，发现了4000个轮回者。科学家们发现，其实所谓的轮回，似乎真的存在，大部分轮回只停留在部分孩子身上。也许孩子的性格比较弱，所以转世更容易出现在孩子身上，而成年人的身体素质和人格、灵魂都很独立，所以更难被侵蚀。科学家发现，这些孩子在3岁到5岁之间，能够清晰地记忆和讲述前世发生的所有事情，但这些记忆在5岁以后明显消失。虽然听起来不可思议，但科学家对4000名转世儿童的研究是一个真实的案例。如果轮回真的存在。那么这不是违背了唯物主义吗？显然，轮回不是传说中那么简单。但是意识真的能脱离肉体，重新找到寄宿生吗？如果两种意识真的能活在一个身体里。时间在进行的过程中，为什么会悄然改变？是主导意识还是附加意识赢了？还是两种意识，重新在一起？虽然科学家可以找到这些转世的孩子，但是对孩子意识的引导和理解并不是特别深刻。人类真的有轮回吗？科学家研究了4000个“转世”，然后告诉你答案换句话说，轮回本身就是一个非常复杂的现象，科学家怎么可能通过4000次实验就轻易发现？其他人提出了另一种观点。其实所谓的4000个轮回实验案例，多半是假的，为了获得一个噱头。并且把自己当成轮回。不得不说这个观点还是很正确的。毕竟轮回这么虚无缥缈，怎么能轻易找到四千个实验案例呢？但是谁又能说得清是真是假呢？而轮回，是真是假，真的重要吗？
人死后是真的死了吗?还是到人们所说的另一个世界,比如天堂、地狱等呢...
人死后如果没有没完成的心愿,就会离开:好人去天堂,坏人下地狱!
但是如果有的话他的灵魂就回留在人间直到完成心愿为止.还有一种原因就是他舍不得离开---有他值得停留的东西!我一向就是这么理解的.
人死后真的会有轮回么
来生是佛教的轮回之意。
问有来生否，要看您信不信佛教了。如果不信，我说有，您也不会采纳。
即使很多人不信我也要说有轮回，因为我坚信因果。在宇宙中没有无因果的事情，如果没有因果，宇宙将没有法则。任何事物的产生都解释不通。
您问这个问题，我相信您是相信真理的，您相信因果的。所以来生的问题您也会理解的。。。。
人死了有灵魂吗?人死了会进入另一个世界吗?人死了有轮回吗?人死了有...
人死了有灵魂，有来生，人死后，灵魂依据生前的善恶，入六道中轮回。我为你解说一下相关的佛法吧，你看完就明白了。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨的教导：诸恶莫作，众善奉行。附一个小资料：关于来世是否能上天堂，或做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法入门，佛法普及类的书。佛法追求的目标，不是天堂，虽然天堂很美好，但这是一个消福报的地方，福报消耗尽，还是要死，死后恶报现前，就有可能入三恶道受苦了，所以，佛法追求的目标，是来世去西方极乐世界，在那里，就彻底告别轮回了，那里没有任何痛苦。每天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教导，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就拥有永恒的寿命和究竟的幸福了，然后，可以根据自己的心愿，回到我们这个世间，广渡受苦的众生。（佛的事业，就是渡众生）
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