易经中的坎卦

坎卦是什么意思
什么卦都没有绝对的,事情有前因,才会有后果。


坎卦的原文及注释
坎卦
经文:习坎:有孚维心,亨,行有尚。
注释:坎:卦名。有陷,险之义。因卦体内外二经卦皆坎,故“习坎”。习,重复。“习坎”即重坎。有重险之意。汉帛《易》作“习赣”,古“坎”“赣”二字相通。有孚维心,亨,行有尚:有城信系之于心,亨通顺利,行动受到奖赏。孚,诚信。维,维系。尚,赏
朱熹《周易本义》曰:“习”,重习也。“坎”险陷也。象为水,阳陷阴中,外虚而中实也。此卦上下皆坎,是为重险。中实为有孚心亨之象,以是而行,必有功矣,故其占如此。
初六:习坎,入于坎窞,凶。
注释: 入于坎窞:入坎险穴中。窞(dàn),小穴。
朱熹《周易本义》曰:以阴柔居重阴之下,其陷益深,故其象占如此。
九二:坎有险,求小得。
注释: 坎有险,求小得:坎中有险,(故)其求仅有小得。
朱熹《周易本义》曰:处重险之中,未能自出,故为“有险”之象。然刚而得中,故其占可以“求小得”也。
六三:来之坎,坎险且枕。入于坎窞,勿用。
注释: 来之坎,坎险且枕:来去皆坎,坎水险而且深.“之”,往、去。枕,沈、深。
朱熹《周易本义》曰:以阴柔不中正,而履重险之间,来往皆险。前险而后枕,其陷益深,不可用也。
六四:樽酒簋,贰用缶,纳约自牖,终无咎。
注释: 樽酒簋,贰用缶,纳约自牖:(行祭时)樽中酒簋(中黍稷),并副之以缶,(祭时)由窗口纳勺于樽以取酒。樽(zūn),古代酒器。簋(guǐ),古代盛黍稷的竹器。贰,副。约,酌酒之勺。牖(yǒu),窗户。
朱熹《周易本义》曰:九五尊位,六四近之,在险之时,刚柔相济,故有但用薄礼,益以诚心,进结“自牖”之象。牖非所由之正,而室之所以受明也。始虽坚阻,终得“无咎”,故其占如此。
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
注释:坎不盈,祗既平:坎陷未满盈,(需)安定而险自平。祗,一说安;一说为小丘。
朱熹《周易本义》曰:九五虽在坎中,然以阳刚中正居尊位,而时亦将出矣,故其象占如此。
上六:系用徽纆,寘于丛棘上,三岁不得,凶。
注释:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得:用黑色绳索捆缚,又被置于监狱,三年不得出来。系,捆绑。徽纆(mò),古代捆绑罪人的黑色绳索。寘(zhì),置。丛棘,古代在狱外种的荆棘,据说有“九棘”,以防罪人逃跑,犹如现在的铁丝网。三岁不得,在狱中囚三年。古代疑狱三年而后断。
朱熹《周易本义》曰:以阴柔居险极,故其象占如此。


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根据这个古老哲学和当时的天命思想,当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书,把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色彩的无所不包的学说。在八卦中,一代表阳,一代表阴,一代表天(乾),一代表地(坤),一代表水(坎),一代表火(离),一代表雷(震),一代表山(艮),一代表风(巽),一代表沼泽(兑)。


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